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关于柯尼卡美能达
设计名家谈色彩故事
2008年12月1日
主讲人简历
- 中国工业设计协会理事
- 美国IDSA工业设计师协会会员
- 国际顶级设计大奖IF奖红点奖得主
- 2007年，北京创意设计年度青年人物金奖得主
- 2007年，IYDEY国际青年设计创意英才奖优胜奖
- 2006年，国际青年设计企业家大奖优胜奖
- 2006年，北京设计创意业发展委员会专家
贾伟老师寄语
各位设计界的精英同仁们，非常高兴柯尼卡美能达能够为我提供一个与大家分享交流设计管理心得的平台。11月22日下午，我们在柯尼卡美能达北京培训中心成功举办了一场题为色彩故事的主题讲座，非常荣幸得到现场60多位设计同仁的响应与支持，在会上与大家进行了热烈的互动交流。
色彩是设计圈里永恒的话题，引领着瞬息万变的潮流发展。设计师应该了解色彩的起源和流行趋势，树立正确的色彩信仰。小到个人，大到国家，在色彩方面带给人们安全感和抚慰感，我们希望人们把色彩再提升一步，提升到可以信赖的、可以抚慰心灵的，甚至产生温暖的层次，这就是我所提倡的“色彩信仰”。
设计师对色彩还原十分挑剔，我认为色彩还原十分重要，设计师选择一种色彩，包括设计师最后采用一种色彩，都希望把设计师的本意完整重现，柯尼卡美能达的数码复合机能够非常好地还原设计师所想要的色彩和表现，传达给用户的是设计师从理念到输出打印的完整理念，这种所见即所得的还原理念与设计师对色彩的极致需求是相符的。
我非常欣喜的看到年轻的中国设计产业拥有像你们这样一群兼备知识与创意的探路者，虽然有些想法还稍显稚嫩，但经过岁月的磨练，相信你们的很多想法一定会日臻成熟。因为我能够体会到大家对待设计这份职业的一份真挚执着的信仰和热爱。
相信在我们共同的努力下，中国设计的整体腾飞指日可待。美好的未来里，祝愿大家前程似锦！
老贾语录
色彩故事精粹LIVE SHOW
第一篇：色彩记忆
在流失的时光中共同追忆那些曾经风靡一时的色彩影像，从服装窥视色彩文化的变迁
在不同的年代，我们对色彩有一些深刻的印象。
这个画面是张艺谋先生在奥运开幕式上传达的中国儒家文化的色彩。大家可以看到有四种颜色：黑、白、灰、棕，其实这是一个传统的儒家学派的颜色。黑色是儒家非常正统的颜色，它代表着尊重，它代表着刚硬，它代表着坚韧，它也是“皇权”的颜色，汉帝大帝的服装就是用黑和红为标志的，所以黑色在中国传统中非常有代表意义，而黑、白、灰的协调也是一个轮回。
春秋时期为代表的文化
反过来我们看一下道家。道家讲的是阴阳，包括否极泰来，黑到了一定程度就是白，白到了一定程度就是黑。道家就是“有”和“没有”的关系，但是儒家给我们带来的是温和的、延续的，包括一些中庸的感受。实际上这也是中国文化的特征。这是我们从古代颜色中感受到的中国儒家的色彩。
60年代大陆 张晓刚 《血缘：大家庭3号》
讲师观点： | 上面一副是张晓刚的一部作品《血缘》。我认为在艺术界现在张晓刚是“大腕”，为什么称他为“大腕”？因为他对颜色有新的认识，这就叫“色彩回忆”，实际上它回忆的是60年代文化大革命的时期。这个年代是一个灰暗的时期，但是这个年代有红色和绿色，绿色是红卫兵的颜色，红色代表民工。 这里面有一个有意思的地方就是他母亲的粉面，实际上这就是很温和的“波谱艺术”，张晓刚用很温和的手法表现这种波谱艺术，大家的神态是一样的，所有人被归结为一种类型，包括父亲、母亲、孩子。这就是那个年代的记忆，大家就是一个模式，在色彩上面真的是很阴郁、灰蒙蒙的感觉。人们在不同的年代对色彩的记忆是不同的。 |
王家卫电影花样年华海报：暧昧的情愫
讲师观点： | 大家应该都看过60年代王家卫先生的《花样年华》。它表现的是60年代的上海。这个颜色是不是有暧昧的感觉？很暧昧的颜色——“黄色”。实际上中国人对黄色的概念和西方人对黄色的概念不同，王家卫生在香港，他对黄色的演艺有他的理解。 |
2003年1月11号朝鲜百万民众游行支持政府推出“不扩散核武器条约”
讲师观点： | 2003年的朝鲜还在盛行中国70年代一调的灰蓝的感觉，实际上颜色和政治起来有关系的，颜色和经济也是有巨大关系的。 |
第二篇：色彩诱惑
香水、手袋、服装、珠宝、IPOD，以时尚奢侈品为代表的霓裳艳影，魅惑人们进入好色时代
色彩有很多诱惑，人们看到一个产品时前七秒是决定了他们对这个产品的喜好程度。这叫做色彩商业的“七秒原则”。实际上在文化上一个色彩能够感觉一个民族文化的积淀，包括文化的历史。我们知道日本更喜欢用白色，而中国更喜欢用红色，色彩给我们的诱惑还是蛮多的。当今的社会进入了一个“好色时代”。
08春夏巴黎时装周上的霓裳艳影
讲师观点： | 这是08年夏季巴黎时装周，多么绚丽的颜色。为什么用这样的绚丽颜色？这样的绚丽颜色以前是非洲部落里面才会有的，但是为什么今天在巴黎这样一个繁华都市会出现这样的颜色？因为今天的人们很累，人们每天在办公室里面穿西装、衬衫，包括在各种正式的社交场所穿的都不那么炫耀，但是反过来人们希望在一些比较有特色的时装版或者是晚宴上或者是化妆舞会上展示自己独特的一面，展示自己与众不同的一面。这就是在这样一种需要自我表现的状态下产生出来的时装和颜色。 |
ipod mp3播放器的色彩战略
讲师观点： | 下面我们来看看工业设计方面色彩的最新趋势。大家看看iPod最新的色彩战略。iPod用了一个很绚丽的颜色表现它的作品，色彩都溢出来了，这是一个很极致的感觉，色彩像音乐一样在流动，这是很震撼的，给了色彩一个极致的表现。这就是iPod的色彩战略。iPod开始的时候就是白色、黑色和金属色。但到了现在为什么会用这么多种颜色？实际上它发现这个年代每个人心目中都有属于自己的颜色，之后我们讲色彩信仰的时候会讲到这个主题。 |
三菱 (Eclipse)伊柯丽斯
讲师观点： | 上图是三菱汽车的色彩设计变迁。其实在60年代、80年代，包括90年代，人们对车的颜色选择相对比较单一，但是最新的数据显示90后的人对车的颜色需求已经完全突破上一个年代的人了。以前我听过老罗语录的一句话，就要跟父母不一样，就要跟上一代的人不一样，这才是我们这一代。 |
当下什么颜色最受到关注？
讲师观点： | 我认为目前商业上最受关注的颜色是酒红色，实际上上图这个系列的服装产生了15亿欧元的营业额。这个红实际上是100%的红+100%的黄+10%的蓝，和罂粟花的颜色是一样的，是一种非常热烈的红，让人产生有欲望的红。这个系列卖得很好。 |
第三篇：色彩迷失
色彩诱惑的泛滥，带来一场视觉盛宴。我们不禁感叹，是色彩死了，还是我们已经迷失在光怪陆离的色彩当中…
当今的社会色彩已经非常丰富了，但是如果不能很好地应用色彩，就有可能进入到视觉的灾难，包括色彩诱惑的泛滥。因为现在已经提“色彩死了”的这个话题，这个话题其实很严重。
我们是否“迷失”于过于泛滥的色彩当中？我这里有一个超市的场景。我每次进入超市的时候，尤其是进入食品的超市是非常晕的，五颜六色的东西在我眼睛里面反复跳跃，出了超市的时候脑袋很糊涂。这其实是很有问题的，总有一天人们会有反感，总有一天人们会反抗，是不是颜色真的能这样用？如果每家都这样用的话，怎么区分好和不好的，我们在颜色上怎么评判？这是琳琅满目的磁性的转换。
总有一天，琳琅满目是否会变成一个贬义词？
上面这幅图表现的是哪个城市？
讲师观点： | 我这个话题想说的是什么？实际上现在很多城市都是这样的。纽约、伦敦、北京。。。经济全球化间接导致设计被全球化，城市被同化，人们会问自己我在哪里？我是谁？ |
第四篇：色彩信仰
高于色彩，迷失于色彩森林，如何寻求至真的色彩样，从泛滥的泥沼中走出？迷失于色彩的森林，我们需要寻找至真的色彩信仰，拨开云雾，豁然开朗。
小到个体，大到国家和社会都有自己的信仰。很多人心中都有一个安全色，很多人心中都有一个喜欢的颜色，很多人心中都有一个幸运色，很多人心中都有一个宁静的色彩，包括每个国家都有标志性的色彩，但是怎么样让这个色彩提高到很纯的角度，提高到很新的高度？这就需要你有“色彩信仰”。
第一， “色彩与民族”。
日本产品的典型主打颜色是什么颜色？白色。日本人的消费特点和中国人是不一样的，如果他们认索尼的产品，就一直会买索尼的产品。基本上大多数的人都会买索尼的产品，索尼色彩的色系他们也有所认知。
我们分析了三洋和索尼，发现日本人很善于用白色。这个国家其实是一个资源比较匮乏的国家，它的资源很少，白色是会使大家有无限空间感的感觉。所以准确说白色是一个很容易再生的颜色，日本的国旗选择了以白色为主，所以白色在日本这个国家代表了很多的含义。
但是日本用的白色综合了好几种颜色，有陶瓷白，有表面的UV处理等等方法，用了很多色彩机理。他们做出的白色很丰富，包括现在很流行的“石膏白”是温和的白色，包括“象牙白”这样很自然的颜色。我们讲的“色彩信仰”需要你对文化有很深的了解。每个厂家会把白色用到很细致、很细腻，这样才能达到“色彩信仰”的层次。
我们看一下日本大师的“黑色系列”。现在黑色也是日本很流行的颜色，很多大师们都在玩儿黑色，包括我们柯尼卡美能达的产品也开始流行黑色，走的是很新的黑色系列，但是他们很聪明，点缀了日本的白，把日本的白色和黑色结合到一起了，这也是我们说的企业产品的一个策略，因为企业有VI、有CI和PI等等整个产品的品牌形象。
大家反思一下，如果讲制造，大家能想起“三个制造”：一个是“德国制造”、一个是“瑞士制造”、一个是“日本制造”。为什么？因为德国有严谨的文化，瑞士有很精湛的文化，日本一样有很细腻的文化，其实这些都是看你有没有很深程度的文化积淀。为什么没有人谈“韩国制造”？因为它从根儿上就没有提升。如果有一天大家以“中国制造”为骄傲，那也是因为中国的文化提升了，包括把我们很细腻的东西挖掘出来，并在工艺上实践出来。
那么，代表了我们中国的色彩是何种色彩？我以为，第一个颜色应该是红色。现在红色确实是代表中国的。其实在中国，不管是从政治方面考虑，还是从整个认知方面的考虑，包括国家的服装都是红色，这确实是中国的颜色。
红和绿。“红砖绿瓦”，这个也是很典型的中国的感觉，但是有人质疑这是不是“北京文化”？它能不能代表中国文化？当然这个是要探索的，历史会告诉我们未来的中国到底是什么样的？红墙绿瓦、青花瓷、元花瓷都是中国很有代表性的颜色。据我所知，元花瓷藏品在中国和欧洲相差很多，大部分好的东西都在欧洲，只能说明外国人也很喜欢这样的颜色。
第二，色彩与心灵抚慰。
这就跟经济有关系了。现在处在金融危机时期，“红色”代表上涨，“绿色”代表下降。这个不是代表所有国家的，有几个国家是相反的情况。确实如果一片飘红肯定不是这样的感觉，很痛苦。颜色在经济方面也能够有很明显的表述，不用看别的，看整个大盘的走向就知道了，所以颜色能够在方方面面体会出它的作用。
在汶川地震中，灾民们最渴望看到的颜色是什么？
新生命的保护色：绿色
讲师观点： | 绿色。因为我去了三次，我问灾民最喜欢看的是什么人？他们说是解放军。他们最喜欢的颜色是什么？也是绿色。他们特别感谢解放军。他们对解放军的那种感谢确实也让我很感动。因为现在的解放军不像咱们想象的，现在的解放军跟咱们一样大，甚至比咱们还小，年纪非常小、非常轻，但是在抗震第一线真的有的人付出了生命，真正是中国人的团结让人们产生了对绿色的渴望。其实这也是在一个信仰层面上的。大家在不同阶段、不同的环境下、不同的生存条件下，对生存的欲望有一个新的认知。绿色是一个很有生命力的颜色。 |
第三，色彩和宗教。
在这里分享一个寺庙灯设计的案例。我们知道“黄色”是皇权的代表，在中国的寺院里面只允许寺院用黄色，大和尚他们批的袈裟都是黄色的。大家看看我们设计师演绎的这套思路，这是一个点香的模式，做出来的感觉上面飘着香，夜晚的场景，感觉很舒服，不是那么锃亮的感觉。因为晚上没有人参观，都是僧人在里面，僧人本身对这个环境也很熟悉了，所以它营造的是很雅致的气氛。
还有一个颜色是棕色。大家知道棕色在中国有什么含义吗？棕色其实是中国很有代表意义的一个颜色。在儒家学派里面棕色也是代表轮回的一个颜色。实际上叶子由绿变黄，由黄变棕，整个这样的过程儒家讲的是一个轮回。
棕色在儒家学派里面是一个“脏色”，其实把棕色放在了一个黑白灰的颜色里面代表了更多的宽容，代表了更多的包容，代表了更多的韧性，所以在中国儒家的色彩系统里面，它是非常有代表性的一个颜色。这里面我们把棕色和黄色放在了一起。我们称之为“香系列”。
“香”系列设计案例展示
最后我有一个展望，我拿一个彩虹举例子，实际上我希望色彩应该是纯洁的，应该像我们看到的彩虹一样绚丽，色彩应该有很丰富的感受，很丰富的情感的，色彩是能够抚慰心灵的。当每一次我们看到天上有彩虹的时候，大家的心灵肯定是很舒服的，肯定是很惊喜、很安静的，因为它是很透亮的。所以色彩与心灵怎么样交汇？怎么样回归？是一个真正用好色彩、理解色彩，包括在未来把色彩变成一个信仰的过程。
